【华夏宣传网—福建】讯：福建省泉州市锦浦黄氏出自紫云黄氏守恭公之次子，即二房纪公派下。开基始祖黄一德、字道存，漕公（生于南宋高宗绍兴戊午年，即1138年，长子一贯，居惠安）次子，列惠安锦田十四世祖。南宋孝宗年间（1162—1189），由惠安县锦田徏居于泉州市鲤城区浦口，肇基创业，开派立宗，自成锦浦一族。《锦田大宗族谱》有明确记载，春冬祭文中笫三十七位先祖：宋分派浦口道存公。十四世祖篇中有“一德公，漕公次子也，徏居浦口” 的 记载。八百余年的繁衍生息，由浦口村向外幅射，形成一个分布范围较广，人口较多的族群。聚居村主要分布在现鲤城区江南街道的浦口1118人、东壁680人、后头430人、顶浦口235人、池亭315人，海滨街道的金山229人及原有临江街道的桥尾约600人。丰泽区泉秀街道的新庵77人， 北峰街道的后厝150人、田庵211人。晋江市池店镇的霞美156人、大洲279人、华洲270人、御赐桥819人、柴塔210人、东山140人、池店37人，磁灶镇的坝头167人、驷行150人，内坑镇的白垵729人，沙塘的洋厝27人。南安金淘的新来1128人、水头的留宅621人、美林的后田980人。永春湖洋的石城、东山、洋岸、白云、墓前5村1361人。总计29个村庄10000多人。还有相当一部分宗亲分布在海外及港、澳、台等地。据宗祠石碑记载，现尚有仙游石马桥和府城福省东孝义巷及台湾文水派等分支失去联系。
锦浦黄氏自元朝至清朝，出过不少历史名人。主要有元朝的黄榕所，明朝的黄一龙和黄明衮、黄锡衮兄弟，清朝
黄琪，字榕所。元朝元统年间甲戍(元统二年，公元1334年)科解元、官至江西行省参政，钦赐祭葬。《锦田大宗族谱》春冬祭文100位先祖中列第四十二位：“元解元江西行省参政钦赐祭葬榕所公”。宗谱登仕匾额解元项下有：“元黄琪元统甲戍科解元江西行省参政钦赐祭葬”。其墓园在磁灶童子山。据老一辈传说，榕所卒后赠太子少保，墓园规模很大，墓葬规制也较高，有石人、石马，石羊等。墓早已被盗，现只余空墓穴。据当地村民介绍，二尊石翁仲上世纪八十年代被盗未成，现由当地村庄收存。文武各一，雕工精美。浦口现存的一方雍正拾壹年立的石碑写有：睹翁仲巍峩，祖宗功德如在。瞻华表挺立，后人爱敬益深。华表翁仲，可想当年
黄一龙，字紫东，浦口厅前房先祖。明嘉靖四十三年(1564年)甲子科解元王大道榜举人，隆庆二年戊辰科（1568年）罗万化榜进士。隆庆三年授广东潮州府潮阳县知县（见潮阳大事记。潮阳县明、清时管辖范围即现在汕头市的潮阳区、潮南区、濠江区)。据潮阳县志记载，隆庆五年（1571年）由黄一龙主持，聘请潮阳乡贤林大春（嘉靖二十九年进士、升户部主事，隆庆四年受政敌高垬弹劾罢职归家。）编
四年飓风、霪雨坏东南城墙暨马路40余丈，一龙再修完之，是时海寇曾一本逼城陴，一龙既击走之，思患预防较前益固”（ 摘自清光绪版潮阳县志。是年曾一本在闽、广总督刘焘及总兵愈大猷等合兵会剿下于六月二十六日被擒获）。隆庆五年（1571年），一龙倡筑并督建城北榕江南堤（后称黄公堤），全长5906丈，至万历元年（1573年）完工，历时二年。长堤筑成，使远近40余乡免遭潮水淹溺之患，三万余亩贫瘠咸田变为良田。
隆庆六年，一龙主持在潮阳威灵庙西侧就东岳庙旧址建韩祠祀唐朝潮州刺史韩愈。嗣后改为东山书院，成为潮阳历史悠久、办学及规模最完善的书院。潮阳任内，还大修文庙。县志庙制篇记载：隆庆中，知县黄一龙大修庙学，越三年始成。可见一龙在潮阳修城拒寇、筑堤抗水、尊贤兴学、修志传世，实实在在的为民做了些好事，深得潮州人敬仰。万历元年，黄一龙奉调入京任大理寺评事。
明万历版泉州府志人物志有“黄一龙，晋江人大理评事” 的记载 。清 乾隆版泉州府志选举二【明进士】篇有“ 黄一龙大理寺评事”的记载。《锦田大宗族谱》春冬祭文中列第四十九位先祖“明赐进士大理寺评事紫东公”， 会榜录中有“黄一龙隆庆戊辰科进士第官大理寺评事” 的 记载。现族谱中还留有《书惠安锦田黄氏家谱序后》和《祖派图》二篇署名为一龙识及一龙跋的文章。村中传说黄一龙后裔迁居台湾，据《锦田大宗族谱》内本宗锦田分居各派篇中记载：“一居台湾府城一龙公之派”。浦口历来说法与大宗谱记载吻合，可以证实黄一龙直系子孙确实迁居台湾。但时至今日，无法联系到其后裔，实令锦浦宗亲感到十分遗憾。
黄锡衮，字石庵，自称石庵居士。明崇祯十二年(1639年)己卯科解元钟垣榜举人，崇祯十三年(1640年)庚辰科魏藻德榜进士。清乾隆版泉州府志卷之三十四【选举二】明进士篇中记载：黄锡衮，国朝历官兵部左侍郎兼东阁大学士。《锦田大宗族谱》春冬祭文中列第五十二位先祖：明诰赠通奉大夫魁南洎赐进士任广西监察兵部侍郎石庵公。登仕匾额东阁学士项中有“明黄锡衮兼理东阁大学士” 及 侍郎项中有“明黄錫衮兵部侍郎”等 记载。开元寺檀樾祠内清雍正七年（1729年）重修石碑记载，因清初郑成功抗清，重罹兵灾，祠宇倾颓，“时则有惠安房侍御石庵公集众修茸，栋梁籍以不坠”。清任山东布政使黄煜在锦田大宗族谱【修谱续记】中也有黄锡衮组织重建檀樾祠的记载：癸卯岁本房御史锡衮鸠众房公举重建焉。浦口现尚保存一方黄锡衮于清顺治十六年(1659年)为泉州一重要水利工程【永丰埭】重建土地祠写的碑志。该碑志落款为“石庵居士黄锡衮记”。所有史料均有力的证明了黄锡衮确属锦浦黄氏无疑。
黄岳牧，字瑞伯、号讱斋。清康熙五十三年(1714年)甲午科解元林廷选榜举人、雍正元年(1723年)癸卯恩科于振榜进士。初选翰林庶吉士，内官学教习行走。雍正三年四月散馆，奉旨补授翰林院检讨。四年十月内引见，奉旨补授广东道监察御史。五年十一月十二日，派修通州三仓引见，奉旨补授广西右江道。在补授右江道时，雍正皇帝朱批称：“至诚敬慎人，甚可取，人亦明白，去得。少年大有出色人。按察使以上不似，要紧钱粮道员甚宜。上，中”(见雍正朝朱批引见单)。从朱批上可见雍正皇帝对岳牧评价较高。雍正十年，重修右江道署堂室、书厅。嗣后又调任广西苍梧道。乾隆元年，时任广西巡按金鉷奉调入京授刑部侍郎，“鉷濒行，装不治，以印券嘱苍梧道黄岳牧借铜务充公银千二百” 而 受弹劾，岳牧亦受到牵连。乾隆二年三月吏部议：黄岳牧违禁借支，事关侵帑，均应革职（见乾隆实录卷之三十九）。四月刑部遵旨审覆，“金鉷用印文支借，而岳牧用印册申报，亦非暗相侵蚀可比。部议金鉷枷责之处著宽免，所借银两亦不必著追。
黄岳牧俟到京后该部带领引见，另降谕旨”（见乾隆实录卷之四十）。岳牧到京后调任广西驿盐道。乾隆元年，有大臣提出终止广西食盐的官运官销政策，岳牧到任后在两广总督鄂弥达的支持下提出一亇折中方案，即临桂等二十九县埠距广东甚远，滩高路险，商办困难，仍实行官运官销。平乐等二十八县埠距广东不远，运道便捷，可招商承办，就近稽查。岳牧后又调任广东高廉道。先后当四任道员（尊称道台）。乾隆十年（1745年）七月从广东高廉道调任贵州按察使（俗称臬台，又称廉访。见乾隆实录卷之二百四十五）。
时任贵州总督张广泗因贵州按察使员缺奏请派员补授时，乾隆曾圣谕：“已用黄岳牧矣，其为人谨饬，亦能办事。但苗疆恐未历练，卿其作成之。”（见乾隆实录卷之二百四十五）。可见乾隆皇帝当时对岳牧还是相信和关心的。贵州按察使任上，岳牧曾上书刑部，要求刑部禁止各地从川贩手中购买贵州苗民子女。乾隆十二年七月刑部议复：“应如所奏。行令四川并云南、湖南、广西等省各督、抚转饬所属州县，出示严禁”， 并强调“所买苗民，令原籍亲属领回”（ 见 乾隆实录卷之二百九十四）。有力的打击贩卖儿童和妇女的犯罪活动。乾隆十一年（1746年），又由贵州按察使调任江西按察使。乾隆实录 卷之二百六十二记载：“乾隆十一年。闰三月。谕。江西按察使员缺。著贵州按察使黄岳牧调补”。 岳牧于乾隆十一年九月初十日到江西接任按察使。乾隆十五年（1750年）又从江西按擦使再次调任贵州按察使。实录卷之三百六十六记载：“乾隆十五年，六月。调贵州按察使徐以升为江西按察使，江西按察使黄岳牧为贵州按察使”。
泉州府志清进士名录中记载：“黄岳牧，翰林院检讨，擢监察御史，历江西按察司”。 可见黄岳牧于乾隆十一年从贵州按察使调任江西按察使后又调回贵州任按察使。其官阶由翰林院检讨从七品升监察御史从五品，后又升道员正四品直至按察使正三品，位列“三大宪”。 乾隆十一年， 江西巡抚塞楞额为岳牧代奏恭谢天恩奏摺中：“伏念岳牧，赋质庸愚，服官黔粤，由词垣而迁御史，由御史而转监司，四任道员，将贰拾载，甫授黔臬，未及壹年乃复蒙皇上隆恩调补江西臬司，闻命自天感悚无地，惟有殚竭血诚，矢公矢慎，黾勉供职，以图报高厚於万一耳”。 岳牧的自述印证了前面所述他在中进士后由教习到按察使的官场上升轨迹。随后被调任湖南阮江府知府（从四品）。
乾隆十六年调任湖南衡州府知府。在湖南炎帝陵御祭古道峤梁岭现尚有一方阴刻楷书摩崖石刻【邑有聖陵】四个大字，每字30厘米見方，上款写“乾隆十七年辛未季春”， 下款为“衡州府知府黄岳牧题”。 炎陵御祭古道（含“邑有聖陵” 石刻）2011年被列为湖南省第九批省级文物保护单位。 在鹿原陂陵前龙爪石上还有【鹿原陂】横列石刻三个大字，下款为“黄岳牧题” 四正书小字。以上石刻清同治十二（1873）年刻本《酃县志》卷四【炎陵】篇中有明确记载。乾隆二十八年，时任河北省河间府知府黄岳牧奉旨扩建东辛庄清真寺（现沧州献县本斋清真寺），并书联一对。上联：掌握天人，用著于万象既成之后，大无外，小无内，莫非本体之流贯。下联：纲维理数，体立于二气未肇之先，前无始，后无终，总是妙用之弥纥。上款为“乾隆二十八年”， 落款“河间府知府黄岳牧熏洒敬书”。 此联据说毁于文革中。 广东《信宜县志》卷一【风俗】篇中收录岳牧在广东高廉道任内写的《信宜道中纪胜》诗一首：“信义当年旧得名，凤江烟绕窦江清。群山南北齐趋海，二水东西合抱城。遍阅田畴春稻早，每逢村落翠阴生。留连人在斜阳里，归骑何妨缓缓行”。
清 道光版《 晋江县志》卷之十四学校志【府学】文中有一篇署名为“黄岳牧记” 有关明伦堂乐器的记叙文章，对明伦堂乐器作具体规定，并“勒石列于左”。《 晋江县志》卷之七十一【金石志】中有【黄岳牧府学明伦堂乐器碑志】的记载。
《 晋江县志》卷之七十【典籍志】中有黄岳牧著《节夫课儿稿》的记载。泉州图书馆今尚馆藏黄岳牧著《黄廉訪诗草》一册（泉州图书馆古籍目录1，序号8，普查编号350000一2003一0000008，索书号集371/092）。《锦田大宗族谱》登仕匾额御史录中有“清黄岳牧监察御史” 的记载，会榜录有“黄岳牧雍正癸卯科进士第钦点翰林检讨官监察御史” 的记载。岳牧致仕后归家，仿照族谱记载，在惠安锦田(即现张坂镇后边村)村中独资重建锦田黄氏祖祠，现称“旧祠堂”。 同期 还重修浦口锦浦黄氏宗祠。岳牧逝后安葬在惠安雾尾塔山。清道光版《晋江县志》卷之六十八【冢墓志】记载：进士按察使司按察使黄岳牧墓在惠安十九都雾尾塔山。 黄岳牧建在浦口的翰林第直至本世纪初旧村改造时才被拆除，这是浦口的一大损失。
黄岳宗，清雍正四年(1726年)丙午科举人，官授文县知县(文县清初属陕西，康熙六年，即1667年改属甘肃。雍正七年，甘肃阶州升为直隶州，领成县及文县)。泉州府志和晋江县志举人篇中雍正四年丙午科解元吴士拔榜均明确记载：“黄岳宗，岳牧弟，文县知县”。 晋江县志选举志荐辟篇记载：“黄岳宗由举人以学所知授文县知县”。《锦田大宗族谱》乡榜录中记：“黄岳宗雍正丙午科举人知陕西文县”。武都阶州直隶州续志卷之二十三【名宦】下篇及文县志【名宦】篇中均有“黄岳宗，福建晋江举人。雍正九年知文县。值岁饥，由川籴米，减价平粜，全活甚多” 的记载。由于救活饥民甚多，黄岳宗深受州志褒扬，并被州志及县志列为名宦。
黄明衮，明崇祯十二年(1639年)已卯科岁贡，授广东增城知县。泉州府志和晋江县志贡生篇有“黄命衮，锡衮兄” 的记载（因避明讳，故改“明” 为“命”）。《锦田大宗族谱》五贡题名篇中记：黄明衮崇祯已卯科岁贡增城知县。
除上述几人以科考取得功名步入仕途外， 晋江县志【封荫篇】还记有“黄尧佐，以子一龙贵，累封文林郎、大理寺评事” 的记载。2013年10月中旬，泉州电视台及各大报均报道南安霞美镇敬长村发现明代大理寺官员墓。当地村庄存留半截墓碑正文左列上部写“黄公洎赠孺”， 右 列上部“明封大理寺”， 最后一列写“万历伍”， 各列下部因碑己失而不祥。当地留传此墓为“浦口墓”。 根据以上信息，可以推断此墓为黄尧佐夫妻合葬墓。因一龙母亲在一龙未中进士前已逝世，故用“赠”，大理寺评事为七品，其母或妻可称孺人。一龙父亲“封”大理寺评事， 符合明代封荫制度，与墓碑信息完全吻合。
【封荫篇】中还记有黄魁南，以孙明衮、锡衮贵，赠监察御史、晋阶通奉大夫、兵部左侍郎。黄振宇，以子明衮、锡衮贵，封监察御史、晋阶通奉大夫、兵部左侍郎。前面提到大宗谱有“明诰赠通奉大夫魁南洎赐进士任广西监察兵部侍郎石庵公” 的记载， 把锡衮祖孙列在一起， 进一步印证石庵即是锡衮。
锦浦宗中近现代更是英才辈出，如后头村的黄建忠，中国著名导演。浦口村黄永富，剑桥大学教授、联合国驻芬兰主事。黄友贤，浦口人，硕士，高级经济师，中国人寿保险经纪有限公司党委书记、董事长、总经理等。
浦口地处晋江南岸，宋时属筍江乡兴贤里，明、清时属晋江三十四都溪尾舖。浦口先祖历来十分重视水利建设。泉州南门外一重要水利工程【永丰埭】即为浦口先祖黄南亭、号永丰，於明永乐初年捐金六千两、田四十余石自费筑建 ，故命名永丰埭。清乾隆版泉州府志【水利二十】篇中有永丰埭的祥细记载。永丰埭保证了南门外柴塔、大洲、下尾、御赐桥、外洲等乡大片水田的灌溉用水。明崇祯十二年（已卯年，即黄锡衮中举之年），黄锡衮收回被鬻他姓的一半埭权，先后自费白鏹贰佰余金重新修建。并于清顺治十六年立下上面提到的以“石庵居士黄锡衮” 署名的永丰埭重建土地祠碑志。
上世纪四十年代后期，浦口旅菲侨亲黄火梅出资组织乡民对永丰埭再次修建。后因晋江南岸1955年建造防洪堤，由浦口坝进入晋江霞美、御赐桥等地的水道被阻断，埭渐湮没，由于泉州南片区的开发建设，埭己无存。除永丰埭外，晋江县志尚记载清嘉庆丙寅年（即嘉庆十一年，1806年）黄际芳自费白鏹千余两与黄元贵、元新、逊海、伯道共建浦口坝。道光壬午年（道光二年，1822年）黄际芳再次舍田筑基、身任其劳，“又糜白鏹二千余鈑”建东壁坝及桥尾坝。由其弟际洁等人管理（见晋江县志水利志）。三坝的筑建，保护了晋江南岸，保证了泉州南门外水田十三乡的农田灌溉用水。
锦浦黄氏宗祠始建于明代洪武年间，族人就元解元榕所公故居翻建为大宗祠，奉祀开基始祖一德公及列祖列宗。清雍正年间进士黄岳牧告老返乡后，重修宗祠。上世纪抗日战争胜利后，旅菲侨亲黄火梅宗长回乡再次集资重茸。因遇解放，改建为学堂。八十年代组织修茸屋面，九十年代再次组织重修，成立理事会，发动海内外各村族亲乐输于兹，诚德协力，共襄盛举。一九九九年十月破土动工，二000年十二月告竣。祠堂为三开间、二落水样式。主体宽11米30公分，深18米50公分，并配套大石埕。总占地面积近400平米。本祠穴坐已向亥兼丙壬，左拥紫帽，右护清源，高仰肃穆，雄伟壮丽。
锦浦始祖一德公墓园在紫帽山，即现鲤城区常泰街道下店社区轄內。浦口历代传承每年农历正月十九日为一德公春祭之日。届时各村宗亲近千人均会聚浦口大宗祠，焚香点烛，跪拜祖先，然后一起前往紫帽山一德公陵园扫墓。后经各村提议，自2005年开始，每五年举行一次祭祖大典。大典之年，除扫墓外，还在浦口大宗祠举行隆重祭祖仪式和宗亲聚歺。通过祭祖来，缅怀先辈、宏扬祖德，敦亲睦族、增进宗谊。（黄友恭 黄春色 黄辉煌 报道）
